SP1021    Diventare uomo nuovo in Cristo: ascesi cristiana (3 ECTS)
CARLO LAUDAZI

L’ascesi cristiana è uno dei temi fondamentali della vita cristiana. Uno degli obiettivi della trattazione, oltre lo sviluppo del cristiano quale uomo nuovo in Cristo, è di liberare l’ascesi dall’aspetto etico-precettistico e offrire una fomentazione biblica e teologica. L’ascesi pertanto si configura come esercizio, lavoro, impegno costante del cristiano a costruirsi in Cristo in fedeltà al suo essere “nuova creatura”. Il corso è strutturato in due parti. La prima è dedicata al ripercorso storico della concezione e prassi dell’ascesi; l’altra parte si occupa dell’aspetto teologico dell’ascesi conferendo particolare centralità al rapporto con la persona di Cristo.

   Bibliografia: L’uomo chiamato all’unione con Dio in Cristo. Temi fondamentali di Teologia Spirituale, Ed. OCD, Roma 2006; CH. A. BERNARD, Teologia Spirituale, Ed. P., Roma 1982; G. GOZZELINO, Al cospetto di Dio. Elementi di teologia della vita spirituale ELLE DI CI, 1989; Nuovo Dizionario Enciclopedico di Spiritualità, Città Nuova, Roma 1990; AA.VV, La Teologia Spirituale. Atti del Congresso Internazionale, Ed OCD, Roma 2000.

SP1030    Teologia Spirituale: dinamica (3 ECTS)
LUIS JORGE GONZÁLEZ

Il dinamismo della vita cristiana nella Teologia Spirituale. Dinamica ecclesiale: fattori e modalità della crescita della Chiesa. Situazione attuale: esodo, crisi, fedeltà creativa. Crescita personale: dimensione spirituale e dimensione psicologica. Le varie fasi dello sviluppo. L’apostolato come espressione della dinamica ecclesiale e personale: nozione, fonte di vita, opere apostoliche, integrazione spirituale. Le varie spiritualità: legittimità del pluralismo spirituale. Criteri di configurazione: scuole, stati di vita, movimenti, culture.

SP1040    Spiritualità biblica: il mistero dell’alleanza divina (3 ECTS)
GIOVANNI HELEWA

Seguendo il tema dell’alleanza divina così come si sviluppa nella rivelazione biblica, si cercherà di cogliere le ricchezze spirituali insite nel mistero della comunione con Dio progressivamente attuato. Quattro sono i momenti fondamentali: alleanza di Dio con Abramo; alleanza di Dio con i figli d’Israele nel deserto del Sinai; alleanza nuova predetta dai profeti; alleanza nuova instaurata in Cristo Gesù. Si passerà dunque dalla promessa alla legge, e dalla legge alla grazia - evidenziando il contenuto spirituale di ognuna di queste tre tappe. Si studierà in particolare: al Dio che promette è dovuta la risposta della fede; al Dio che prescrive è dovuta la risposta dell’obbedienza. Ancora e soprattutto: dalla legge scritta sulle tavole di pietra alla legge scritta nei cuori; dalla lettera che comanda allo spirito che vivifica; dall’amore prescritto all’amore donato. Una novità di grazia: “la giustizia della legge compiuta in noi”. Obbedienza nell’amore e nella libertà. La “libertà dei figli di Dio”. Il “comandamento nuovo”.

   Bibliografia: Trattazione condensata e bibliografia scelta, G. HELEWA, Alleanza, in Dizionario Enciclopedico di Spiritualità, Vol. 1, Città Nuova, 1990, p. 69-98.

SP1080    Psicologia e vita spirituale (3 ECTS)
              GIUSEPPE CREA

Lo scopo del corso è di presentare la base umana sulla quale si sviluppa la vita spirituale e la perfetta armonia esistente tra le due realtà. In particolare si affronteranno i seguenti argomenti. 1. Problemi e metodo dello studio scientifico della dimensione spirituale e dell’atteggiamento religioso. 2. Approcci psicologici all’atteggiamento religioso. 3. Le dimensioni dell’atteggiamento religioso. 4. Formazione alla maturità religiosa. 4. La dimensione terapeutica dell’atteggiamento religioso, con particolare riferimento ai Nuovi Movimenti Religiosi. 5. L’atteggiamento religioso tra autenticità e patologia. 6. Lettura psicologica di particolari esperienze mistiche.

   Bibliografia: FIZZOTTI E., Introduzione alla psicologia della religione, Franco Angeli, Milano, 2008; FIZZOTTI E. SALUSTRI M., Psicologia della religione con antologia dei testi fondamentali, Roma, Città Nuova 2001; GOYAB., Psicologia e vita Spirituale. Sinfonia a due mani, Dehoniane, Bologna, 2001; POLI G. F. – CREA G., Maturazione affettiva e processo di crescita vocazionale (in stampa); 2009; HOOD R.W. et ALII, Psicologia della religione. Prospettive psicosociali ed empiriche, Torino, Centro Scientifico 2001.
 

SP1090    La direzione spirituale (2 ECTS)
              LUIS JORGE GONZÁLEZ

Lo scopo del corso è offrire gli elementi spirituali e psicopedagogici basici che costituiscono l’accompagnamento spirituale. 1. Questioni introduttive: cenni storici, crisi e recupero. 2. Natura, funzione e fine della Direzione. 3. Principi ispiratori: alla luce della Trinità e alla luce della fedeltà al credente. Un servizio qualificato nella Chiesa. 4. La nuova figura del direttore: personalità, disposizioni spirituali, formazione. 5. Atteggiamenti dei diretti e funzioni del direttore. 6. Incontro soddisfacente di aiuto: dinamiche psicologiche. 7. Funzioni dell’incontro. 8. Discernimento spirituale: criteri, fenomeni straordinari. 9. Diversi destinatari: sacerdoti e consacrati: obiettivi del loro accompagnamento.

Bibliografia: B. GOYA, Luce e guida nel cammino. Manuale di Direzione spirituale, EDB, Bologna 2004; E. ANCILLI, ed., Mistagogia e direzione spirituale, Teresianum, Roma 1985; R. FRATTALLONE, La direzione spirituale oggi, SEI, Torino 1996; C. GRATTON, The Art of Spiritual Guidance, Crossroad, New York 2001; A. LOUF, La grâce peut davantage: L’accompagnement spirituel, Desclée de Brouwer, Paris 1992; G. J. SASTRE, El acompañamiento espiritual, San Pablo, Madrid 1994.

SP1100    Storia della spiritualità patristica (3 ECTS)
RAFAEL SANZ VALDIVIELSO

1. Presentazione del Corso e percorso previsto. La Spiritualità Patristica nel contesto della Storia della Spiritualità cristiana in genere e come continuità dopo il N.T. (La Chiesa riceve l’eredità
della Scrittura santa, fonte nella quale si abbevera la vita cristiana; il Vangelo e le Lettere apostoliche trasmettono l’immagine vivente di Gesù, e il ricordo dei sacramenti, battesimo ed eucaristia – memoriale e presenza -, mediante i quali il credente partecipa alla vita divina, alla fede trinitaria (cf. Mt 28,19s).
1.2. Le prime generazioni cristiane e i sacramenti dell’iniziazione cristiana, battesimo, eucaristia, preghiera e vita morale (secolo II). Il Martirio e la Verginità dal secolo II al III. Autori e ten-denze di quest’epoca prima del concilio di Nicea.
1.3. a) Il Monachesimo in Oriente, origini ed evoluzione secondo le diverse forme fino ai Padri Cappadoci (dall’Egitto alla Siria e all’Asia Minore). b) Il monachesimo nell’epoca delle contro-versie teologiche fino a Evagrio Pontico. c) Il monachesimo in Occidente fino a Sant’Agostino in poi.
1.4. La Spiritualità nella vita quotidiana. La comunità ecclesiale e le feste, la famiglia e la vita sociale.
2. Requisiti: a) per la frequentazione si richiede la consultazione dei manuali proposti e dei testi degli autori che prendere mo in esame. b) All’inizio lo studio e lettura di questi testi:
“Padri Aposto-lici”, in Dizionario di Spiritualità, a cura di Ermanno Ancilli, vol III. Ed. Studium, Roma1975. “Padri Apologisti”, in Dizionario di Spiritualità, vol III., come sopra.
2.1. Il metodo del corso si articola in due momenti: a) lezioni teoriche e di introduzione agli autori e al contesto generale dell’epoca che si studia, include la presentazione e studio del pensiero e delle opere di un autore o autori. b) Letture e lavoro personale degli ascoltatori. Una delle opere significative per la Spiritualità sarà proposta come studio personale con la relazione scritta su tale autore e opera).
2.2. Il corso ha lo scopo di presentare le linee della spiritualità
patristica e delle prime generazioni cristiane nella storia e nel contesto della cultura e religiosità dei primi secoli. La Sacra Scrittura e la fede trinitaria come fondamenti della vita cristiana, dei sacramenti e l’importanza concessa alla preghiera e alla vita morale. Il corso è finalizzato alla conoscenza della riflessione teologica dei primi secoli e alla concezione della vita spirituale come espressione della fede nel pensiero dei Padri, con indicazione degli autori e le opere.
3. Il corso comprende lezioni a scuola sugli autori e le opere da leggere, e lettura e commento dei testi indicati nel contesto dell’opera di un autore, dell’epoca nella quale si inquadra e nello sviluppo della storia delle dottrine. Testi e traduzioni delle opere e commenti a disposizione dei partecipanti. Valutazione della presenza e partecipazione attiva, del lavoro svolto dai partecipanti; esame orale ed elaborato scritto.

   Bibliografia scelta: Storia della Spiritualità, a cura di L. Bouyer, E. Ancilli, B. Secondin. Vol. 3a, La Spiritualità dei Padri (II-V Secolo) Martirio- Verginitá-gnosi cristiana. L. BOUYER, L. DATTRINO. Dehoniane, Bologna 2008 rist., La Spiritulità dei Padri (III-VI secolo). Monachesimo antico e i Padri. L. BOUYER, L. DATTRINO e P. TAMBURRINO. Dehoniane, Bologna, 1999 rist. La Spiritualità della vita quotidiana negli scritti dei Padri. C. BRUNI e E. CAVALCANTI. Dehoniane, Bologna, 1988. J. QUASTEN, A. DI BERARDINO, Istituto Patristico Augustinianum, Patrologia. V vol., ed. Marietti 1821. Varie edizioni in lingua spagnola, inglese, francese. Storia della Spiritualità, diretta da V. GROSSI, L. BORRIELLO, B. SECONDIN, Borla, Roma. Vol. 3A. La spiritualità dei padri greci e orientali. T. SPIDLÍK e I. GARGANO, Borla, Roma 1983. La spiritualità dei padri latini, di V. GROSSI, Borla, Roma 2002. Nuovo Dizionario Patristico e di Antichità Cristiane. 3 vols. Marietti 1820, Milano 2006-2007-2008. B. MAC GINN, Storia della Mistica cristiana in Occidente. Le origini (I-V secolo). Marietti 1820, Milano 1997. B. MAC GINN, Storia della Mistica cristiana in Occidente. Lo sviluppo (VI-XII secolo). Marietti 1820, Milano 2003.
 

SP1110    Storia della spiritualità medievale (3 ECTS)
LUIGI BORRIELLO

Gregorio Magno, Benedetto ed il monachesimo occidentale. S. Colombano e i monaci irlandesi. Cluny e la preghiera continua. I Camaldolesi. San Bruno e la Certosa. I Canonici di San Vittore. San Bernardo e i Cistercensi. Gli Ordini Mendicanti. Beghine e Begardi. I mistici del nord. I mistici inglesi. Ruusbroec. La Devotio moderna. Gerardo Groote, Giovanni Gerson.

   Bibliografia: AA.VV., La spiritualità del medioevo, vol. 4/A e B, Dehoniane, Bologna 1986 e 1991; AA. VV., La spiritualità del Medioevo, vol. 4, Borla, Roma 1988; E. ANCILLI, Storia della spiritualità medievale, Ed. Teresianum, Roma 1983; J. AUMANN, Sommario di storia della spiritualità, Napoli 1981; H. HEGAN, I mistici e la mistica, LEV, Città del Vaticano 1995.
 

SP1112    Storia della spiritualità moderna (3 ECTS)
LUIGI BORRIELLO

La spiritualità della Riforma. Evangelo e riforma. La spiritualità italiana. Misticismo e umanesimo. Il “secolo d’oro” in Spagna: Ignazio di Loyola, Teresa d’Avila, Giovanni della Croce. La spiritualità francese. Francesco di Sales. Pierre de Bérulle. Giansenismo e quietismo. Il Settecento spirituale. I francescani. Veronica Giuliani. Bossuet, Fénelon, M.me Guyon. Il problema dell’amor puro. Alfonso M. de’ Liguori. San Paolo della Croce. Il Romanticismo. Il movimento di Oxford.

   Bibliografia: AA.VV., La spiritualità cristiana nell’età moderna, vol. 5, Borla, Roma 1987; L. BORRIELLO et ALII, Storia della vita religiosa, Queriniana, Brescia 1988; P. CRESPI – G.F. POLI, Lineamenti di storia della spiritualità e della vita cristiana, vol. 2, Dehoniane, Roma 2000; E. PACHO, Storia della spiritualità moderna, Ed. Teresianum, Roma 1984.
 

SP1113    Storia della spiritualità contemporanea (3 ECTS)
MAURO REGAZZONI

1. Introduzione generale al periodo della spiritualità contemporanea e bibliografia. Spiritualità e Teologia spirituale contemporanea. 2. Il ritorno alle fonti e l’apertura al mondo, come preparazione della spiritualità del Vaticano II. 3. La spiritualità del Vaticano II e le dialettiche del cambiamento. 4. Visione sincronica: i luoghi e le tematiche fondamentali della spiritualità dopo il Concilio Vaticano II. 5. Visione diacronica: dagli anni sessanta all‘inizio del terzo millennio: tendenze nella Spiritualità e nella Teologia spirituale. 6. La spiritualità del futuro ed il futuro della spiritualità fra il presente e l’avvenire.

SP1140    Spiritualità sacerdotale (2 ECTS)
GIOVANNI GROSSO

Presentazione: Presbiteri diocesani. Una spiritualità di comunione all’altezza dei tempi 1. Spunti storici; 2. Contesto culturale/sociologico; 3. Parola di Dio vissuta; 4. Dinamica trinitaria; 5. Fondamento cristologico; 6. Vitalità pneumatologia; 7. Orizzonte ecclesiologico; 8. Dimensione Pasquale; 9. Rilevanza sociale e dialogica; 10. Principio mariano.

Bibliografia basica: * Dispense delle lezioni - * CAMBON E., Trinità modello sociale, Città Nuova, Roma 2009. Altra bibliografia fondamentale di riferimento (oltre i documenti specifici del Magistero): CENCINI A., Verginità e celibato oggi. Per una sessualità pasquale, Dehoniane, Bologna 2005; CIATTINI C., Presbitero e Dottrina sociale della Chiesa, Libreria Editrice Vaticana, 2006; CODA P., La forma comunitaria del ministero sacerdotale, in “Lateranum” 2 (1990), 569- 588; GRESHAKE G., Essere preti in questo tempo. Teologia – Prassi pastorale – Spiritualità, Queriniana, Brescia 2008; H EMMERLE K., Scelto per gli uomini. Profilo del sacerdote, Città Nuova, Roma 1995; KASPER W., Servitori della gioia. Esistenza sacerdotale – Servizio sacerdotale, Queriniana, Brescia 2007; MAGGIOLINI A. – CAELLI A., L’unità del presbiterio. Una spiritualità di comunione per il clero, Città Nuova, Roma 2000; RATZINGER J., S e rvitori della vostra gioia. Meditazioni sulla spiritualità sacerdotale, Ancora, Milano 1989; VANHOYE A., Accogliamo Cristo nostro Sommo Sacerdote, Libreria Editrice Vaticana, 2008.

 

SP1150    Teologia e spiritualità degli stati di vita religiosa (2 ECTS)
ARNALDO PIGNA

Panorama sullo stato attuale della vita religiosa. La vita religiosa nel mistero della Chiesa. Aspetti dottrinali: i consigli, i voti, la consacrazione. Dimensioni esistenziali: castità, povertà, obbedienza; presenza al mondo.

SP1160    Teologia e spiritualità dei laici (2 ECTS)
GIOACCHINO MOCCIARO

Il corso si propone di offrire agli studenti un percorso di ricerca che, attraverso il riferimento alla storia e alle esperienze ecclesiali, ai testi magisteriali, ai dibattiti teologici sui laici, permetta di acquisire gli strumenti per discernere i pilastri portanti su cui deve costruirsi una spiritualità laicale ed individuare delle linee praticabili per proporla e aiutare a maturarla nei laici di oggi. Gli argomenti principali del corso saranno i seguenti: La problematica e gli interrogativi di fondo relativi al tema. Il concetto e la figura del laico nella storia della Chiesa, dalle origini al Concilio Vaticano II. La teologia e la spiritualità dei laici nei Documenti del Concilio Vaticano II (Lumen Gentium, Apostolicam Actuositatem, Gaudium et Spes) e nella Christifideles Laici. Linee orientative per una spiritualità laicale elle condizioni del mondo odierno. Figure di laici “santi” del nostro tempo (esempi significativi). La spiritualità laicale nei Movimenti Ecclesiali odierni (esempi).

SP1170    Introduzione alle opere maggiori di Santa Teresa di Gesù (3,5 ECTS)
ANIANO ÁLVAREZ-SUÁREZ

Obiettivo: Il Corso si propone di presentare la “vita” e le “Opere maggiori” (Vita-Cammino-Castello Interiore) di Santa Teresa di Gesù come un messaggio valido, con delle proposte interessantissime per l’impegno del credente del nostro tempo nella ricerca di Dio.
Argomenti: Presentazione di Santa Teresa di Gesù: nel suo tempo, nella storia della spiritualità, nel nostro tempo. Gli scritti teresiani come testimonianza di vita: il “Libro della Vita” e la Cristologia teresiana; il “Cammino di Perfezione” e la dottrina e la pedagogia della preghiera; il “Castello Interiore” e lo sviluppo del cammino spirituale cristiano.

   Bibliografia: TERESA DI GESÙ, Opere complete, Edizioni OCD, Roma 2005; A. ÁLVAREZ-SUÁREZ, Recuerdo y Memoria: inspiración, nacimiento y consolidación del Carmelo teresiano, Ed. Monte Carmelo, Burgos 2006; M. AUCLAIR, La vie de sainte Thérèse d’Avila, la dame errante de Dieu, Paris 1950; R. HOORNAERT, Saint Thérèse écrivain: son milieu, ses facultés, son oeuvre, Paris 1922; T. ÁLVAREZ, Estudios teresianos, 3 vols., Ed. Monte Carmelo, Burgos 1996; Id., Cultura de mujer en el siglo XVI. El caso de Santa Teresa de Jesús, Ed. Monte Carmelo, Burgos 2007; W. THOMAS WALSH, Saint Teresa of Avila, Milwaukee, 1943.
 

SP1180    Mistica e teologia: l’esperienza teo-logica di Giovanni della Croce (3,5 ECTS)
ROMANO GAMBALUNGA

Il corso si prefigge di fornire delle chiavi di lettura dei testi sanjuanistici, mostrandone la fecondità per la riflessione teologico- spirituale contemporanea. Per fare questo, sulla base di un confronto tra il contesto religioso e culturale di Giovanni della Croce e quello attuale, si presenteranno brevemente gli scritti nella loro peculiarità e originalità, per passare poi a evidenziare l’intreccio fecondo tra alcuni temi di una teologia cattolica della rivelazione e la dimensione personale di appropriazione e comprensione della verità rivelata (unione d’amore, negazione, trascendenza e presenza di Dio, Cristo Parola incarnata, educazione degli affetti, notte oscura, dialettica tutto-nulla).

   Bibliografia: Dispensa del Professore; SAN GIOVANNI DELLA CROCE, Opere complete, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2001; F. RUIZ, Mistico e maestro, EDB, Bologna 1989; G. MOIOLI, Giovanni della Croce. Saggi Te o l o g i c i, Glossa, Milano 2002; AA. VV., Introducción a la lectura de San Juan de la Cruz, Junta de Castilla y León, Salamanca 1991.

CORSI OPZIONALI

SO2500    La Teologia di Santa Teresa di Lisieux, Dottore della Chiesa (3 ECTS)
FRANÇOIS-MARIE LÉTHEL

Proclamata Dottore della Chiesa nel 1997, Teresa di Lisieux è presentata nella Lettera Apostolica Novo Millennio Ineunte come esempio della “Teologia vissuta dei Santi” (n° 27) e come “esperta della scienza d’amore“ (n° 42). La sua straordinaria ricezione ecclesiale diventa anche sempre di più ricezione teologica. Sulla base degli Scritti autentici di Teresa, proponiamo uno studio sistematico della sua teologia, considerando i suoi contenuti essenziali che sono la cristologia, l’ecclesiologia e l’antropologia.

   Bibliografia: SANTA TERESA DI GESÙ BAMBINO E DEL SANTO VOLTO: Opere Complete (Roma, 1997, Libreria Editrice Vaticana, Edizioni OCD); F.M. LÉTHEL: L’Amore di Gesù. La cristologia di santa Teresa di Gesù Bambino (Roma, 1999, libreria editrice vaticana); L’amore di Cristo come luogo della verità. Il contributo teologico di santa Teresa di Lisieux, Dottore della Chiesa (in PATH, 2006/1); P. MOSTARDA: La simbolica della natura nella teologia di S. Teresa di Lisieux (Presentazione J. CASTELLANO, Roma, 2006, Edizioni OCD).
 

SO2800   Nuove saggezze e nuove spiritualità all’alba del XXI secolo (3 ECTS)
ALESSANDRO OLIVIERI PENNESI

SO2920   Il “volto amico di Dio” disegnato dagli scritti del A.T. (3 ECTS)
VIRGILIO PASQUETTO

Il Corso, frutto di lunga ricerca e ancora in fase di ulteriori approfondimenti da portare avanti con la collaborazione attiva degli Studenti, intende mostrare come, secondo la Bibbia dell’Antico Testamento, Dio agisca sempre, in qualsiasi situazione ci si venga a trovare, da persona amica dell’uomo. E ciò avviene, per-ché è sempre il bene dell’uomo che spinge Dio a intervenire nella storia, anche quando si adira, rimprovera e punisce. Per poter partecipare di questa amicizia divina non basta tuttavia prenderne coscienza, ma occorre soddisfarne pure le esigenze. Una volta indicata la finalità del Corso, si passa, dopo un’articolata risposta, di circa 40 pagine, alla domanda: “Cosa s’intende per “amicizia?”, all’esposizione dei vari enunciati tematici presenti nel libro della Genesi (Gn 1,26; 12,2 ), nel libro dell’Esodo (Es 3,7-8), negli Scritti Profetici (Is 1,17; Ger 31,9), nel Salterio (Sl 119,146) e negli Scritti Sapienziali (Sap 1,6). La presentazione di ogni enunciato biblico comprende sia l’esame del testo e del contesto, sia il passaggio dall’amicizia di Dio all’impegno di accoglierne e viverne le esigenze. Nel contempo, si inseriscono spunti di riflessione suggeriti anche da citazioni dei Padri, del Magistero della Chiesa e di autori spirituali del nostro tempo. Al termine di ogni trattazione si offre una Nota Bibliografica scelta e aggiornata.